臺(tái)灣等海內(nèi)外信眾為何不遠(yuǎn)萬里到恒山尋根祭祖？
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2025-03-14 16:34
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如果你長(zhǎng)期仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在渾源縣北岳恒山有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象令人費(fèi)解，那就是每年從臺(tái)灣等海內(nèi)外來的游客特別多，而且他們來到北岳恒山那種虔誠(chéng)膜拜的樣子，實(shí)在是讓人感服。
如果你長(zhǎng)期仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在渾源縣北岳恒山有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象令人費(fèi)解，那就是每年從臺(tái)灣等海內(nèi)外來的游客特別多，而且他們來到北岳恒山那種虔誠(chéng)膜拜的樣子，實(shí)在是讓人感服。在恒山九天玄女廟等寺廟宮觀至今還掛著他們專門敬奉的牌匾。這到底是怎么一回事呢？容我給大家細(xì)細(xì)道來。
古語曰：“國(guó)之大事，在祀與戎”（《左傳·成公十三年》）。祭祀不僅在國(guó)家是大事，在咱們民間也是非常重要的事情。無論走到中國(guó)哪一個(gè)地方，一年的各類廟會(huì)的民間祭祀活動(dòng)都是當(dāng)?shù)刈顭狒[、最隆重的民間文化活動(dòng)。臺(tái)灣的信眾浸潤(rùn)于中華文化相當(dāng)深厚，對(duì)祖先的情節(jié)也相當(dāng)濃烈。著名臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩中寫道：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”臺(tái)灣的信眾不遠(yuǎn)萬里跨越一灣淺淺的海峽專程來到北岳恒山祭祀朝拜，也是為了慰藉那濃濃的割不斷的鄉(xiāng)愁。他們來到北岳恒山這座中華“國(guó)山”禮拜先賢、尋根祭祖，就是追慕渾源縣的北岳恒山上的北岳大帝、九天玄女等華夏先祖、上仙。
三皇五帝是華夏民族的共同祖先。三皇時(shí)代在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠(yuǎn)，五帝時(shí)代距夏朝不遠(yuǎn)，在4000多年前。三皇五帝有多種說法，它們分別是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國(guó)策》）；太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）；少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書序》）；黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）。由于經(jīng)書地位之尊，以后史籍多承用第五種“少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜”這個(gè)五帝組合。六種說法雖然不盡相同，但其中都缺不了顓頊，可見顓頊確實(shí)是各方公認(rèn)的上古五帝之一。
顓頊?zhǔn)屈S帝之孫，姬姓，華夏人文始祖之一。父親是黃帝次子昌意，封于若水。昌意娶蜀山氏之女昌仆為妻，生顓頊。《山海經(jīng)》記載：黃帝的妻子嫘祖生子昌意，昌意犯了錯(cuò)誤被貶謫到下界的若水，子為韓流。韓流娶淖子氏為妻，生子顓頊。顓頊?zhǔn)且晃挥形闹沃Φ牡弁?，十五歲時(shí)就輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，封于高陽（今河南杞縣東），故又稱其為高陽氏。黃帝死后，因顓頊有圣德，立為帝，時(shí)年二十歲。號(hào)為高陽氏，列為五帝之一。顓頊在位期間創(chuàng)制九州，使中國(guó)首次有了版圖界線；建立了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長(zhǎng)幼有序；改革了甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，后人推戴他為“歷宗”等。傳說在黃帝晚年，風(fēng)氣敗壞，一切都靠占卜來決定，人民也不安心于生產(chǎn)。顓頊為解決這問題，下令禁絕巫教，親自誠(chéng)敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正“重”負(fù)責(zé)祭天，以和洽神靈；任命北正“黎”負(fù)責(zé)民政，以撫慰萬民。勸導(dǎo)百姓遵循自然的規(guī)律從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)人們開墾田地。就這樣逐步使社會(huì)恢復(fù)正常秩序。顓頊生子窮蟬，是舜的高祖。據(jù)說他在位七十八年，活到九十八歲逝世，葬于濮陽。而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚王為其后裔，屈原在《離騷》中自稱為帝顓頊之后，屈原與楚王為同族。顓頊帝后裔的姓氏有姒、薛、禹、沈、江、辛、封、白、鐘、羋、陸、楚、蔣等多種。帝顓頊死后，帝嚳繼承帝位。
在流傳下來的神話傳說中，顓頊?zhǔn)侵鞴鼙狈降奶斓?，遠(yuǎn)古時(shí)北岳恒山為他的駐所。北方天帝，據(jù)五行之說北方為玄（黑）色，因此又稱顓頊為“黑帝”。他有一項(xiàng)突出的政績(jī)，至今仍影響著人類社會(huì)，那就是“絕地天通”。遠(yuǎn)古天和地是相通的，人類有什么事情，隨時(shí)都可以上天去找天神訴說，天神也可隨時(shí)到人間來。顓頊繼承帝位后，重整天地秩序，就命大神重和大神黎把天和地隔斷了。從此，天上的神因?yàn)橛蟹?，偶爾還可以下到凡間游玩，而地上的人卻再也不能上天了。北岳恒山上至今都有“絕地天通”的巨幅摩崖題刻，也就是淵源于這個(gè)事情?！端焉裼洝酚涊d：顓頊有多個(gè)兒子。死后，其中一個(gè)作了瘧鬼，專門散布瘧疾；一個(gè)變做魍魎，專門學(xué)人的聲音去誘惑人；一個(gè)成了小兒鬼，專門驚嚇兒童讓小兒害病。顓頊還有個(gè)兒子是“窮鬼”，民間人們?cè)诿磕暾碌?，都?ldquo;送窮鬼”。顓頊還有一個(gè)兒子“窮蟬”，后來做了灶神。顓頊?zhǔn)嫌袀€(gè)女兒，她是有名的怪鳥“九頭鳥”。傳說她如看中了誰家的小孩，就把斷頭頸上的血滴在他身上做個(gè)記號(hào)，這孩子便再也無法逃脫，遲早被她取走無疑。有人說渾源人命硬，因?yàn)楹闵酱蟮鄣膬鹤泳褪枪苌⒉集懠驳模拖裢米硬怀愿C邊草一樣，渾源人幾次疫情都僥幸渉危過險(xiǎn)有這個(gè)原因，但這只是一種民間戲說，切不可信以為真，關(guān)鍵是當(dāng)?shù)胤酪吖ぷ髯龅米銐蚝?。?jù)說彭祖是顓頊的玄孫，活了八百多歲，恒山會(huì)仙府供奉著彭祖的神像，他是壽仙，據(jù)傳靠日啖渾源黃芪而延壽，民間粉絲特別多。據(jù)《道藏經(jīng)》說，五岳之神，分掌世間萬物。其中，北岳大帝主掌江河淮濟(jì)、四足負(fù)荷等事。
九天玄女也是臺(tái)灣信眾到恒山主要朝拜的神仙。北岳恒山的九天玄女廟是全國(guó)九天玄女廟的祖庭，每年前來祭拜的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。九天玄女簡(jiǎn)稱玄女，俗稱九天玄女娘娘。原為中國(guó)古代神話中的女神，是黃帝之師，也是圣母元君弟子。而圣母元君是老子的母親，道教神仙地位最高的女仙。據(jù)說九天玄女武藝高強(qiáng)、精通法術(shù)、未卜先知，有時(shí)手持“天書”，儼然是一位代表圣母元君向人間傳達(dá)天命的使者，甚至常常還有一只“白猿”相伴?！端疂G傳》第42回中還有一段對(duì)九天玄女外貌的描寫：頭綰九龍飛鳳髻，身穿金女絳綃衣，藍(lán)田玉帶曳長(zhǎng)裾，白玉圭璋擎彩袖。臉如蓮萼，天然眉目映云環(huán)；唇似櫻桃，自在規(guī)模端雪體。猶如王母宴蟠桃，卻似嫦娥居月殿。正大仙容描不就，威嚴(yán)形象畫難成。漢代的緯書《龍魚河圖》載：天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。這里說九天玄女是黃帝的師父，地位無比尊貴。玄女既是一位扭轉(zhuǎn)乾坤的戰(zhàn)爭(zhēng)女神，又是一位很有靈光的送子娘娘神。恒山上的九天玄女廟一直香火鼎盛，信眾絡(luò)繹不絕，據(jù)說和玄女娘娘送子“顯靈”、“應(yīng)驗(yàn)”的傳說故事有很大關(guān)系。玄女的“玄”是黑色，顓頊?zhǔn)呛诘?，兩位和華夏人文始祖黃帝都有很深淵源的至高地位的神仙又共同選擇在北岳作為住所，接受民間世代供奉，保佑國(guó)家安定、人民安康，北岳恒山地位之奇奧確實(shí)令人費(fèi)解。臺(tái)灣等海內(nèi)外信眾如此膜拜北岳恒山，其中的原因自然就一目了然了。（作者：楊新儒）
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1935年春，南京國(guó)民政府派遣國(guó)民黨中央執(zhí)行委員邵元沖、中央監(jiān)察委員張繼為代表，赴陜西祭掃黃帝陵。祭掃活動(dòng)結(jié)束后，邵元沖作西北視察之行，先后赴甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、山西等地視察，秘書高良佐一路隨行，凡沿途所見所聞，皆筆之于書，在當(dāng)時(shí)各大報(bào)刊發(fā)表后，引起強(qiáng)烈反響。
1918年9月，北洋政府教育部參事蔣維喬奉教育部令，視察山西學(xué)務(wù)，乘便禮五臺(tái)、謁恒岳。9月21日由北京啟程，先乘火車到石家莊，到太原；再乘架窩赴五臺(tái)山、恒山；然后于10月13日由大同乘火車返京。
1935年春，南京國(guó)民政府派遣國(guó)民黨中央執(zhí)行委員邵元沖、中央監(jiān)察委員張繼為代表，赴陜西祭掃黃帝陵。祭掃活動(dòng)結(jié)束后，邵元沖遂作西北視察之行，4月25日自西安啟程，先后赴甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、山西等地視察。
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