民國蔣維喬丨1918年《恒山》圖冊
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2025-03-18 12:50
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1918年9月，北洋政府教育部參事蔣維喬奉教育部令，視察山西學(xué)務(wù)，乘便禮五臺(tái)、謁恒岳。9月21日由北京啟程，先乘火車到石家莊，到太原；再乘架窩赴五臺(tái)山、恒山；然后于10月13日由大同乘火車返京。
編者按
1918年9月，北洋政府教育部參事蔣維喬奉教育部令，視察山西學(xué)務(wù)，乘便禮五臺(tái)、謁恒岳。9月21日由北京啟程，先乘火車到石家莊，到太原；再乘架窩赴五臺(tái)山、恒山；然后于10月13日由大同乘火車返京。期間，10月10日，蔣維喬在渾源縣知事郭君吉人（守謙）的安排下，偕縣勸學(xué)所長韓君相五（上卿）、縣視學(xué)原君映淇（竹林）乘肩輿上恒山，郭知事命廚役攜食物以從，游歷一日，拍攝了20余幅照片，意在用圖像記錄恒岳景觀。
其時(shí)，上海商務(wù)印書館正在籌備出版《中國名勝》寫真圖冊，用珂羅版精印，均由我國教育名流旅游時(shí)特別攝影，匯集全國24處名山勝跡，蔣維喬之《恒山》即列為中國名勝第12種，于1919年7月首版發(fā)行?！逗闵健穲D冊定價(jià)大洋一元，長27cm，寬19cm，扉頁為《恒山弁言》和《旅行須知》,共拍制24幅圖片，基本包括了恒山的各個(gè)景點(diǎn)、主要寺院和道觀，圖冊所有文字說明都是中英文對照，可見此套圖冊面對的不只是國內(nèi)讀者群體，當(dāng)時(shí)已有將中國名勝向世界推廣之概念。
近代人物游歷渾源、恒山，向來是本刊關(guān)注之重點(diǎn)，現(xiàn)將此圖冊全文刊發(fā)，以饗讀者。
《恒山》圖冊
蔣維喬 | 文
蔣維喬（1872—1958)
蔣維喬（1872—1958)，字竹莊，號因是子，江蘇武進(jìn)人，秀才出身，近代知名教育家、哲學(xué)家、佛學(xué)家、養(yǎng)生家。1902年，結(jié)識(shí)了蔡元培，共同從事中國教育會(huì)的愛國教育運(yùn)動(dòng)，曾任中國教育會(huì)監(jiān)察，愛國學(xué)社教員，愛國女學(xué)事務(wù)、教員、校長，商務(wù)印書館小學(xué)教科書編輯等。商務(wù)印書館供職時(shí)，從1905年起，先后發(fā)起和主持小學(xué)師范講習(xí)所、尚公小學(xué)、商業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、工人夜校等。
民國成立后，蔡元培在南京、北京相繼任國民政府教育總長，蔣維喬也應(yīng)邀擔(dān)任教育部秘書長、教育部參事等職，期間雖曾離職，但并未中斷教育方面的活動(dòng)。1922年7月，蔣維喬出任江蘇省教育廳廳長，1925年出任東南大學(xué)校長，1927年離任赴瀘寓居。1929年9月起，被聘入上海光華大學(xué)，先后任哲學(xué)系教授、中文系教授及主任、文學(xué)院院長等職，長達(dá)20年之久。1938年8月，兼任上海正風(fēng)文學(xué)院院長；1941年7月起，兼任上海鴻英國書館副館長、館長、名譽(yù)館長；1946年9月，兼任上海人文月刊社社長。中華人民共和國成立后，以特邀代表出席蘇南人民代表大會(huì)，當(dāng)選為主席團(tuán)主席。1958年3月16日病逝于上海。
蔣維喬的著述有：《因是子靜坐法》系列書籍、《學(xué)校管理法》《心理學(xué)講義》《中國近三百年哲學(xué)史》《呂氏春秋匯要》《中國佛教史》《佛學(xué)概論》《佛教淺測》《佛學(xué)綱要》《大乘廣五蘊(yùn)論注》《中國教育會(huì)之回憶》等，以及與楊大膺合著的《中國哲學(xué)史綱要》《宋明理學(xué)綱要》等。其中《中國佛教史》影響最巨，為近代中國佛教史研究之先聲。
恒山弁言
恒山在山西渾源縣城南二十里，古者天子十有二月，北巡狩至于北岳，即北山也。山僻在塞北，昔時(shí)游者，須自太原遵陸北上，出平型關(guān)或雁門關(guān)，道途險(xiǎn)阻，旬日方達(dá)。今則藉京綏鐵路之交通，自京而往，僅三日程耳。北方之山，大概雄壯而鮮秀氣，惟恒山則蒼秀獨(dú)絕，宜其稱岳也。余于本年因赴山西考察教育之便，周歷太原、忻縣、定襄、五臺(tái)、渾源、大同各縣，既禮五臺(tái)，更謁恒岳，時(shí)為陽歷十月，己積雪滿山，關(guān)內(nèi)外之氣侯不同如此。在山得攝影二十余紙，略為編次，付諸珂羅版，附以說明并及里程食宿，世之有同嗜者，可以覽觀焉。
民國七年十二月蔣維喬識(shí)
恒山牟言、旅行須知
旅行須知
自京師西直門，登京綏汽車，早晨開行，夕至大同。三等車價(jià)，五元六角；二等遞加一倍；頭等遞加二倍。西直門至大同車站，計(jì)六百七十二里。
大同車站附近，有新式旅館，曰東華，曰泰安，皆頗清潔，飯食亦可口。頭等房間，膳宿每日一元，二等五角，館中可代客雇車馬。
大同距渾源縣一百二十里，或乘騾車或乘架窩（用蘆席作窩，略似內(nèi)地之轎，前后駕于兩騾之背而行，山行可免顛越之苦）均可，騾車價(jià)每日約二元，架窩每日約四元。
自大同起程，一日行六十里，至吉家莊，有長盛客店，此為大同與渾源交界處。又十里入渾源境，至甕城口，有大興客店，較為清潔，均可度宿，房飯錢每人每日三百文。晉北各縣人民，以蒸麥及馬鈴薯為食，吾人不慣，最好自帶白米及罐頭食物，至客店時(shí)，令煮稀飯食之。自吉家莊或甕城口起程，一日行六十里或五十里，至渾源縣?？h城南關(guān)外有客店，惟不甚清潔，每日膳宿，亦不過數(shù)百文。
恒山僅一主峰，大致游覽一周，一日可以往還。自山麓至山半，皆土路，極平坦。山半至岳廟，石路雖稍陡峻，然階級整齊，步履不艱。若欲自廟后登絕頂，則危崖絕巘，榛莽塞途，非勇者不能至矣。
塞北氣侯高寒，陰歷八月即降雪，至明年三四月間方消，故游恒山者于夏日最宜。
恒山岳廟中，只一道士，景象荒涼，惟殿宇由地方公款時(shí)加修葺，故尚壯麗。殿旁有室數(shù)楹，游者可以住宿，惟須自帶被褥及食物。
旅行須知
中國名勝第十二種
恒山目次
一 懸空寺
二 恒山正門
三 恒山全景
四 艇子嶺下村落
五 柴木嶺積雪
六 虎風(fēng)口
七 岳廟正門
八 岳帝寢宮
九 更衣殿
十 潛龍二泉
十一 岳廟正殿
十二 御碑亭
十三 玉皇閣
十四 會(huì)仙府
十五 恒山絕頂
十六 自絕頂俯視白龍洞
十七 白虎峰
十八 白虎峰前森林
十九 琴棋臺(tái)望遠(yuǎn)
二十 純陽宮
二十一 凌云閣
二十二 娘娘廟
二十三 關(guān)帝廟
二十四 岳廟寶印側(cè)面及正面
中國名勝第十二種 恒山目次
（一）懸空寺
寺在渾源縣南恒山下瓷窯峽。兩崖壁立，一澗中流，西崖之半，倚壁鑿石，構(gòu)一層樓，危梯仄磴，飛閣相通，遠(yuǎn)望之如懸于空中，故名。寺中有純陽宮，亦有彌勒殿，蓋取仙佛同源之義。后魏時(shí)所建。
（二）恒山正門
過懸空寺，行于峽中，里許，澗東有三座門，額書北岳恒山四字，即恒山岳廟之山門也。
（三）恒山全景
恒山與泰山相似，惟有一峰，而蒼秀獨(dú)絕。自山門東上，路皆平坦，行里許轉(zhuǎn)北，即可見全山之景。山頂寺廟，依山勢建筑，疏落有致。
（四）艇子嶺下村落
山半艇子嶺下，有居民數(shù)十家，筑土為墻，葺茅為頂，有上古之風(fēng)。
（五）柴木嶺積雪
自半山西南望，山嶺重疊，大者名柴木嶺。嶺巔積雪甚厚，晴日映之，殊堪悅目。時(shí)正陽歷十月國慶日 陰歷九月初也。
（六）虎風(fēng)口
自山半以上，路漸崎嶇，崖石突起，道中建一亭，額曰虎風(fēng)口。旁有古松，聳然特立。
（七）岳廟正門
自虎風(fēng)口而上，石路峻峭，行三里許，即北岳廟。其前有牌坊，氣象宏闊，額書永奠朔方四字。
（八）岳帝寢宮
由牌坊東拾級而上，崖半有岳帝寢宮，三面巖石覆之，極幽秀之致。
（九）更衣殿
岳廟依山勢斜曲而上，進(jìn)廟后，左旁有是殿，尚完整。
（十）潛龍二泉
更有殿左有二泉，一味苦，一味甘，苦者己湮沒，構(gòu)亭其上，名潛龍二泉。夏時(shí)天早，至此禱雨。
（十一）岳廟正殿
自更衣殿側(cè)再上，山路陡絕，輿馬不能行，半里許為岳廟正殿。上負(fù)絕壁，其下有百零三石級，前殿書南天門三大字。
（十二）御牌亭
自殿西循崖而上，有御碑亭，亭為八角形，中有清康熙帝御碑，書化垂悠久四大字。
（十三）玉皇閣
御碑亭西，為玉皇閣，閣有二層，其中皆供玉帝像。
（十四）會(huì)仙府
玉皇閣西有一殿，在石窟之下，殿中供群仙之像，殿后摩崖，書會(huì)仙府三字。
（十五）恒山絕頂
岳殿之東有間道，可登絕頂。陡峻無階級，短樹茂密，草莽刺衣，必盡力攀躋方得上。山之陰即渾源城，自絕頂俯視之，如地上畫一小圈耳。山麓至巔，以測高器測山頂，高于海面二千零八十尺，合營造尺六千五百尺。
圖片中頂峰坐著合影的三個(gè)人，應(yīng)該為作者蔣維喬和時(shí)任渾源勸學(xué)所長韓相五，以及縣視學(xué)原映淇，蔣先生在《游記》中這樣寫道:游覽恒山時(shí)“勸學(xué)所長韓君、視學(xué)原君亦偕住”。
（十六）自絕頂俯視白龍洞
山之陰有白龍洞，此從絕頂俯視之形。
（十七）白虎峰
峰在岳廟之東，巖石奇秀。峰下有二洞，一大一小，上鐫白云靈穴四字。
（十八）白虎峰前森林
白虎峰松柏茂密，從山頂望之，青蔥如蒜，及經(jīng)林下，則皆合抱參天，與怪石相稱。
（十九）琴棋臺(tái)望遠(yuǎn)
臺(tái)在會(huì)仙府西，峭壁森立，一峰突出，旁有石幾，此乃山下遠(yuǎn)望之景。
（二十）純陽宮
宮在會(huì)仙府西，中供呂祖像。
（二十一）凌云閣
閣在純陽宮西，后倚危崖，兀然高聳，故名凌云。
（二十二）娘娘廟
廟亦在純陽宮之西，其四角高出者為鐘樓，所祀者為送子孫娘娘，事出封神演義。
（二十三）關(guān)帝廟
在岳廟之西，后負(fù)高峰，前有茂林，風(fēng)景絕勝。
（二十四）岳帝寶印側(cè)面及正面
印為銅鑄，周圍有二十四金星。印面中央亦嵌金，背負(fù)龜鈕龍頂龍尾龍爪。印文三行，為北岳恒山安天尊元圣帝寶十二字。此印在前清時(shí)，大同府屬各州縣，每年輪番典守，今由渾源縣知事藏之。
中華民國八年七月初版，十八年五月三版。
《中國名勝第十二種——恒山》，每冊定價(jià)大洋一元，外埠酌加運(yùn)費(fèi)匯費(fèi)。
編纂者：蔣維喬
發(fā)行兼印刷者：上海寶山路商務(wù)印書館
發(fā)行所：上海及各埠商務(wù)印書館
中國名勝寫真已出二十二種，均為我國教育名流旅行時(shí)特別攝影，用珂羅版精印，每冊多至二三十幅名山勝水，攝取方寸之間，購置案頭，不啻與天然佳景晨夕晤對，有山水癖者及愛好美術(shù)者尤宜人備一編。
《中國名勝》（出版畫冊）：一黃山，二廬山，三普陀山，四西湖，五避暑山莊，六泰山，七衡山，八孔林，九虞山，十雁蕩山，十一天臺(tái)山，十二恒山，十三五臺(tái)山，十四西山，十五盤山，十六大房山，十七華山，十八武夷山，十九天目山，二十云臺(tái)山，二十一莫干山，二十二勞山。
文字整理：靖志勇
圖版掃描：佟永江
校對：雪 芳
編輯：邢學(xué)琳
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恒山
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